Eremitagen Santa Rosalia i Quisquina er en konstruktion langs hældningerne af Mount Quisquina på Santo Stefano Quisquinas territorium, en italiensk by i Agrigento-provinsen på Sicilien.
Eremitagen blev bygget i nærheden af grotten, hvor St. Rosalia, jomfruen fra Palermo, i en stor del af hendes liv søgte tilflugt.
Beliggende på 986 m over havets overflade er den eremitiske struktur karakteriseret ved en arkitektonisk stil defineret som miljømæssig, fordi den er bygget og dyrket i etaper næsten på en organisk måde, og som er godt camoufleret med det omgivende miljø; eremitagen omfatter, udover "hulen", kirken, krypten og de klosterområder som cellerne, køkkenet og refektoriet.
Quisquina-skoven, der ligger nordøst for Santo Stefano Quisquina, er et fugtigt og skyggefuldt sted, så meget, at saracenerne kaldte det "Koschin" (det er mørkt); det var det ideelle sted at gemme sig.
I en camoufleret hule med vanskeligt tilgængelig vegetation fandt den unge Rosalia, der flygtede fra det verdslige liv og på jagt efter ensomhed, fred og frem for alt Gud, et hjem i tolv år (sandsynligvis fra 1150 til 1162).
Eremitagens historie begyndte i 1624, da to murere fra Palermo den 25. august, få uger efter opdagelsen af resterne af den hellige i hulen ved Mount Pellegrino i Palermo, fandt hulen og epigrafen i århundreder gamle. Quisquina træ; et kapel blev straks bygget i nærheden. Et par år senere lærer den genovesiske købmand Francesco Scassi historien om Santa Rosalia og hulen, så han besluttede at komme til Sicilien og investere alle sine penge i opførelsen af Eremitagen. Efter at have bygget kirken, nogle celler, et køkken og en stald, besluttede han at trække sig tilbage og bo sammen med tre andre mænd her i denne eremitage, han byggede. De vil stifte en selvstændig menighed af brødre, der er helliget Santa Rosalia, som med tiden vil blive fuldstændig selvforsynende: Møllen, laden, skomagerforretningen, snedkeriet og hvad der ellers er inde i Eremitagen. I løbet af det attende århundrede er Hermitage of Quisquina en af de mest berømte i hele Sicilien, blev besøgt af biskopper, prinser og kardinaler og er også genstand for deres donationer. Berømmelsen og velstanden bragte Eremitagen mange nye munke, så Ventimiglias, baronerne af Santo Stefano, sørger for at udvide og berige strukturen, med denne intervention kan Eremitagen rumme op til hundrede munke. I virkeligheden er brødrene selv aldrig mere end ti, så novicerne måtte bestå en prøveperiode, før de blev effektive medlemmer af menigheden. Denne udvælgelse er nødvendig i betragtning af de mange forskellige mennesker, der ankom til Eremitagen, faktisk ved siden af de hengivne kom børnene fra de fattigste familier i området eller endda kriminelle og banditter, som ville have nydt religiøst asyl i ordenen. For denne sidste faktor ændrer det fuldstændigt Eremitagens indre struktur. I slutningen af det nittende århundrede bidrog adskillige episoder til menighedens tilbagegang, og de få ægte religiøse, der var tilbage, blev placeret i mindretal. Denne episode af dekadence slutter i 1928, da menigheden opløses og brødrene udstødes fra strukturen. Men brødrene forblev faktisk på Eremitagen den sidste kendte eneboer er Fra Vicè (Vincenzo), som levede i ensomhed de sidste år af sit liv og levede af almisser og hvad folkene i nabolandene tilbød ham, han døde i 1986 i en alder af 98 år. I dag er Hermitage betroet ledelsen af Pro Loco af Santo Stefano Quisquina.
Takket være prins Ventimiglias interesse blev nogle fragmenter af helgenens relikvier den 25. september 1625 givet til stefanesi, som blev placeret i en buste, der viser Santa Rosalia. Busten opbevares i et kunstnerisk kapel i moderkirken og føres på pilgrimsfærd hvert år til fods til eremitagen tirsdagen efter den første søndag i juni.
"L'itinerarium Rosaliee"
Den 5. juni 2015 indviede kardinal Francesco Montenegro i nærværelse af ærkebiskoppen af Agrigento stift "The Itinerary Rosaliae", en 180 km lang sti, der forbinder de to vigtigste helligdomme i Santa Rosalia, Quisquina, med Monte Pellegrino. i Palermo. Det er en sti skabt af skovbruget, der foreslår en naturalistisk rejseplan, gennem adskillige byer og naturreservater i Palermo- og Agrigento-områderne, som, selv om den ikke sporer historiciteten af vejen, som Saint rejste, foreslår et gåvenligt og attraktivt alternativ for centrene krydsede og for de naturalistiske rigdomme rejste.
